Waris Bila Hanya Ada Anak Perempuan: Bagian Anak dan Saudara Pewaris

Lebih dulu: ini pembahasan waris Islam

Artikel ini membahas waris bagi pewaris beragama Islam, yang di Indonesia dirujuk pada Al-Quran, hadis, dan Kompilasi Hukum Islam (KHI). KHI adalah pedoman hukum yang dipakai pengadilan agama. Untuk pewaris non-Muslim, hukum perdata memiliki aturan golongan ahli waris yang berbeda. Bacalah ahli waris golongan menurut KUHPerdata.

Dua istilah perlu dipahami. Ahli waris dzawil furudh adalah ahli waris yang bagiannya sudah ditentukan angka tertentu, seperti seperdua atau seperenam. Ahli waris ashabah adalah ahli waris yang menerima sisa harta setelah bagian dzawil furudh dibagikan.

Bagian anak perempuan

Menurut ketentuan yang dirujuk KHI, bagian anak perempuan adalah sebagai berikut.

Jadi, anak perempuan tunggal tidak otomatis menerima seluruh harta. Ia menerima seperdua, dan sisanya dibagi kepada ahli waris lain yang berhak. Rincian pasal KHI sebaiknya diperiksa pada teks resmi.

Bagian ini dihitung dari harta bersih, yaitu harta peninggalan setelah dikurangi hak pasangan atas harta bersama, biaya pemakaman, utang, dan wasiat yang sah. Penjelasan tentang pembagian anak laki-laki dan perempuan ada di pembagian waris Islam: anak laki-laki dan perempuan.

Siapa lagi yang ikut menerima

Anak perempuan jarang sendirian. Ahli waris lain yang mungkin ada:

• Suami atau istri. Bila ada anak, suami menerima seperempat dan istri seperdelapan. Bila tidak ada anak, suami seperdua dan istri seperempat.
• Ibu. Menerima seperenam bila ada anak atau saudara dalam jumlah tertentu, dan sepertiga bila tidak ada.
• Ayah. Menerima seperenam bila ada anak, dan dapat menerima sisa dalam keadaan tertentu.
• Saudara pewaris. Hak mereka bergantung pada ada tidaknya anak dan ayah, serta pada tafsir yang dipakai.

Angka tepat dan syaratnya perlu dicek pada teks resmi atau ditanyakan kepada hakim agama, karena satu perbedaan kecil, misalnya ada atau tidaknya ayah, mengubah hitungan.

Bagaimana dengan saudara laki-laki pewaris

Inilah titik yang paling sering diperdebatkan. Ada dua pandangan umum.

1. Pandangan yang menempatkan saudara sebagai penerima sisa (ashabah). Menurut pandangan ini, setelah anak perempuan dan ahli waris lain menerima bagian pasti, sisa harta diberikan kepada saudara laki-laki pewaris atau kerabat laki-laki lain yang berhak, bila ada. Pandangan ini banyak dikutip dalam kitab fikih klasik aliran Sunni.
2. Pandangan yang menutup hak saudara bila ada anak. Menurut pandangan ini, keberadaan anak, termasuk anak perempuan, menghalangi saudara pewaris sehingga sisa harta dikembalikan (radd) kepada ahli waris yang ada, termasuk anak perempuan. KHI memuat ketentuan radd, yaitu pengembalian sisa kepada ahli waris dzawil furudh bila tidak ada ashabah.

Praktik pengadilan agama di Indonesia tidak selalu seragam, sehingga hasil yang akhirnya ditetapkan bergantung pada tafsir hakim, fakta keluarga, dan teks KHI yang diterapkan. Karena itu, jangan berpegang pada satu jawaban dari kerabat atau media sosial. Mintalah penetapan atau nasihat dari pengadilan agama atau advokat yang menguasai hukum waris Islam.

Contoh hitungan sederhana

Contoh: seorang bapak wafat meninggalkan satu anak perempuan, seorang istri, dan seorang ibu. Tidak ada anak laki-laki, ayah sudah wafat lebih dulu, dan ada seorang saudara laki-laki kandung. Bagian dzawil furudh: anak perempuan 1/2, istri 1/8, ibu 1/6. Dengan penyebut 24: anak perempuan 12/24, istri 3/24, ibu 4/24. Jumlahnya 19/24. Sisa 5/24.

Sisa 5/24 inilah yang diperdebatkan. Menurut pandangan pertama, sisa diberikan kepada saudara laki-laki sebagai ashabah. Menurut pandangan kedua, sisa dikembalikan secara radd kepada anak perempuan dan ibu menurut perbandingan bagian mereka. Karena hasil kedua pandangan berbeda, keluarga perlu memutuskan lewat musyawarah atau penetapan hakim. Angka-angka di atas hanya contoh hitungan, bukan jawaban untuk keluarga tertentu.

Bila ada lebih dari satu anak perempuan

Jika pewaris meninggalkan dua anak perempuan atau lebih tanpa anak laki-laki, bagian bersama mereka adalah dua pertiga. Bagian itu dibagi sama rata di antara mereka. Misalnya tiga anak perempuan menerima masing-masing sepertiga dari dua pertiga, atau dua per sembilan dari seluruh harta bersih bila tidak ada ahli waris lain yang memengaruhi. Sisa sepertiga dibagi kepada ahli waris lain, seperti pasangan, ibu, dan ayah, atau dikembalikan bila tidak ada penerima lain.

Ketika bagian pasti melebihi seluruh harta, misalnya karena ada banyak ahli waris dzawil furudh, hitungan dilakukan dengan cara aul, yaitu bagian masing-masing diturunkan secara proporsional supaya jumlahnya pas. KHI juga memuat ketentuan aul dan radd. Hitungan ini rumit untuk orang awam, sehingga bantuan hakim, notaris, atau pembimbing waris sangat berguna.

Pengaruh anak yang sudah wafat lebih dulu

Bayangkan pewaris punya dua anak perempuan, dan salah satunya wafat lebih dulu dengan meninggalkan seorang anak. Dalam KHI, anak dari ahli waris yang wafat lebih dulu dapat menjadi ahli waris pengganti, dengan batas bahwa bagiannya tidak melebihi bagian ahli waris yang sederajat dengan yang digantikan. Jadi cucu tersebut menempati kedudukan ibunya dan tidak otomatis mengambil seluruh bagian. Aturan serupa tidak otomatis berlaku bagi saudara pewaris, sehingga jangan menyamaratakan. Periksa teks resmi KHI.

Contoh: seorang ibu wafat, meninggalkan dua anak perempuan. Salah satu anaknya telah wafat sebelumnya dan meninggalkan dua anak laki-laki. Keluarga membuat bagan, memisahkan harta bersama dengan suami almarhumah, lalu menghitung bagian dua anak perempuan dengan mempertimbangkan kedudukan dua cucu sebagai pengganti. Karena tafsir pengganti dan sisa harta bisa berbeda, mereka meminta penetapan ahli waris di pengadilan agama sebelum membagi tanah.

Langkah praktis bagi keluarga

1. Data seluruh keluarga. Tuliskan pasangan, anak, orang tua, saudara, dan siapa yang masih hidup.
2. Pisahkan harta bersama. Bagi dahulu harta bersama dengan pasangan, bila ada. Lihat harta bersama dan warisan saat pasangan meninggal.
3. Kurangi utang, biaya, dan wasiat. Hasilnya adalah harta bersih. Lihat biaya pengobatan dan pemakaman pewaris.
4. Hitung bagian pasti. Anak perempuan, pasangan, dan orang tua.
5. Periksa sisa. Tentukan apakah ada ahli waris yang berhak atas sisa atau apakah sisa dikembalikan.
6. Musyawarah. Libatkan semua pihak, termasuk saudara dan keponakan pewaris, bila tafsir berbeda.
7. Dokumentasikan. Tuangkan dalam akta pembagian atau penetapan. Lihat akta pembagian waris: notaris atau di bawah tangan.
8. Minta penetapan pengadilan agama bila ada sengketa atau lembaga meminta.

Hak keponakan dan kerabat lain

Keponakan pewaris, terutama anak dari saudara, tidak otomatis menjadi ahli waris. Mereka bergantung pada ada atau tidaknya saudara pewaris dan pada tafsir tentang ahli waris pengganti. Dalam KHI, ahli waris pengganti dikenal untuk anak dari ahli waris yang meninggal lebih dulu, dengan batasan. Pembahasan lengkap ada di ahli waris pengganti: cucu dan keponakan. Bila pewaris tidak memiliki anak laki-laki dan hanya anak perempuan, kerabat laki-laki yang jauh tidak selalu mendapat bagian, tergantung tafsir yang dipakai. Jangan menyimpulkan hak seseorang dari hubungan darah saja.

Selain itu, orang tua pewaris sering terlupakan. Bila ayah atau ibu pewaris masih hidup, bagian mereka tetap harus dihitung. Banyak kesalahan hitungan terjadi karena orang tua pewaris tidak dimasukkan.

Alternatif: hibah dan wasiat untuk memastikan kehendak

Orang tua yang hanya punya anak perempuan dan ingin memastikan bagian anak lebih besar dapat mempertimbangkan hibah semasa hidup atau wasiat. Hibah sebelum wafat dapat diperhitungkan dalam pembagian, dan wasiat dibatasi, umumnya sepertiga harta bagi pewaris Muslim, kecuali semua ahli waris menyetujui. Sebelum melakukannya, konsultasikan agar tidak melanggar hak ahli waris lain. Bacalah hibah sebelum meninggal dan perhitungan warisan.

Kesalahan umum

• Mengira anak perempuan tunggal mengambil seluruh harta.
• Mengira saudara laki-laki otomatis berhak atas sisa.
• Tidak mengikutsertakan ibu atau ayah pewaris dalam hitungan.
• Menghitung dari seluruh harta tanpa memisahkan harta bersama.
• Mengabaikan wasiat yang sah dan utang pewaris.
• Mengandalkan satu pendapat tanpa memeriksa tafsir yang berlaku di pengadilan.
• Membagi harta secara lisan tanpa dokumen.

Pertanyaan yang sering diajukan

Apakah anak perempuan tunggal menghalangi saudara pewaris? Jawabannya bergantung pada tafsir. Sebagian pandangan menutup hak saudara bila ada anak, sebagian lain memberi saudara sisa harta. Praktik pengadilan dapat berbeda, sehingga penetapan hakim lebih menentukan.

Apakah anak angkat ikut menerima? Anak angkat bukan ahli waris, tetapi KHI memungkinkan wasiat wajibah dengan batas tertentu. Lihat ahli waris beda agama, wasiat wajibah, dan hibah.

Bagaimana kalau keluarga bersepakat membagi dengan cara lain? KHI memungkinkan ahli waris berdamai dalam pembagian setelah masing-masing mengetahui bagiannya. Kesepakatan harus sukarela, tertulis, dan ditandatangani semua ahli waris.

Ringkasan

Anak perempuan tunggal menerima seperdua, dan dua anak perempuan atau lebih menerima dua pertiga. Sisa harta bergantung pada ahli waris lain dan tafsir yang dipakai: ada yang memberikannya kepada saudara pewaris, ada yang mengembalikannya kepada ahli waris yang ada. Hitung bagian pasti lebih dulu, libatkan orang tua dan pasangan pewaris, serta dokumentasikan hasilnya. Bila keluarga berbeda pendapat, mintalah penetapan pengadilan agama.

Dasar hukum

• Kompilasi Hukum Islam (Instruksi Presiden No. 1 Tahun 1991)
• UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah dengan UU No. 3 Tahun 2006 dan UU No. 50 Tahun 2009

Baca juga

• Pembagian Waris Islam: Bagian Anak Laki-laki, Perempuan, Istri, Suami, dan Orang Tua

Ada masukan atau pendapat lain? Kirim lewat WhatsApp atau telepon 0813-3040-8000.